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以一奉百

yǐ yī fèng bǎi

with one working to provide for a hundred

“以一奉百”的成语拼音为：yǐ yī fèng bǎi，注音：ㄧˇ ㄧㄈㄥˋ ㄅㄞˇ，词性：偏正式；作谓语、定语；含贬义，年代：古代成语，出处：汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”，基本解释：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。，例句：古代有位官员叫孙众，他在任职期间，非常尽职尽责，将一些重要决策和政策向下属传达时，总是用一句话就能将整个内容传达清楚。有一次，他被问到如何将一项复杂的政策解释给人民群众，他回答：“以一奉百，简洁明了。”从此，这句话成为了成语“以一奉百”的例子，用来形容能用简短的语言概括复杂事物的能力。

拼音	yǐ yī fèng bǎi
注音	ㄧˇ ㄧㄈㄥˋ ㄅㄞˇ
词性	偏正式；作谓语、定语；含贬义
英文	with one working to provide for a hundred
年代	古代成语
解释	奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
出处	汉·王符《潜夫论·浮��》：“��察洛阳资末��者，��农夫；虚��游手，��末��。是则��夫耕，百��食��；��妇桑，百��衣��；��奉百，孰能��？”
例句	古��有��官员叫孙��，��在��职期间，非常尽职尽责，将��重要决策和政策向��属��达时，总是用��句话就能将整��内容��达清楚。有��次，��被问到如��将��项复杂的政策解释给��民群��，��回答：“��奉百，简洁明��。”��此，这句话成��成语“��奉百”的��子，用来形容能用简短的语言概括复杂��物的能力。

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上一个成语：以一当十

下一个成语：以一儆百

以"百"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
百般刁难：用各种手段使对方过不去。
百般奉承：用各种方式来恭维讨好人。
百般抚慰：用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。
百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
百宝万货：指大量珍宝财物。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。
百不一存：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百不一贷：犹言无一宽免。
百不一遇：一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百步穿杨：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
百城之富：形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百尺无枝：比喻罕见的大而有用之材。
百川朝海：众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百川赴海：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
百代过客：指时间永远流逝。
百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百动不如一静：指多动不如静待有效。
百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
百堵皆作：堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
百端待举：面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。
百端交集：无数感想交互汇集，形容感慨万千。
百堕俱举：堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百二关河：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
百二金瓯：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二山川：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二山河：百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百凡待举：无数事情都等待兴办。
百废待举：废：被废置的事情；待：等待；举：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百废待兴：废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百废具举：指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。
百废具兴：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废具作：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废俱举：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
百废咸举：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百福具臻：形容各种福运一齐来到。
百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
百怪千奇：形容花样繁多。
百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
百花争妍：妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。
百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
百卉千葩：常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
百喙莫辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
百喙难辩：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百喙一词：犹言众口一辞。同“百喙如一”。
百计千方：想尽或用尽一切办法。
百计千谋：想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
百计千心：指想尽或用尽一切办法。
百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百结愁肠：指愁绪如结无法解开。
百结悬鹑：比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。
百举百捷：做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
百举百全：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百孔千疮：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
百孔千创：比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
百口莫辩：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
百口难分：即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
百口同声：大家所说的都一样。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百里之才：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百炼成刚：刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
百了千当：了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。
百伶百俐：形容非常聪明乖巧。
百龄眉寿：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
百虑一致：指使各种不同的思想归于一致。
百虑攒心：各种思虑一齐聚集在心头。
百媚千娇：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
百密一疏：在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百谋千计：犹千方百计。
百年不遇：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
百年大业：指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
百年好合：夫妻永远和好之意。
百年好事：指婚姻喜事。
百年难遇：百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百年偕老：偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年谐老：指夫妻共同生活到老。
百年之柄：柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好：永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后：死的讳称。
百年之业：百年的事业。指长远的事业。
百年之约：即婚约。
百念皆灰：种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
百品千条：指繁多的名目。
百巧成穷：指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
百巧千穷：指有才能者境遇反而不好。
百忍成金：形容忍耐的可贵。
百舌之声：比喻唠叨、多嘴。
百舍重茧：形容走远道的辛苦。
百舍重趼：百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
百身何赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百身莫赎：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百世不磨：名垂久远，永不磨灭。
百世不易：千秋万代永不改变。
百世流芳：美名永传于后世。
百世流芬：美名永传于后世。同“百世流芳”。
百世师：品德学问可以做为百代的表率。
百世一人：指极难得的人才。
百世之利：世世代代长远的利益。
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百事大吉：指一切顺利；平安无事。
百事无成：犹言一事无成。什么事情都没成功。
百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
百顺百依：形容什么都顺从。同“百依百随”。
百顺千随：形容什么都顺从。同“百依百随”。
百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百思不解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百思莫解：百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
百岁千秋：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百岁之后：死的讳称。
百岁之盟：同“百年之约”。即婚约。
百万雄兵：人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
百万雄师：为数众多、威武雄壮的军队。
百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
百无禁忌：百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无所成：犹言一事无成。
百无一成：百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一堪：指百人中无一人能胜任。
百无一能：能：能力，胜任。什么都不会做。
百无一失：形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百无一用：百样之中无一有用的。形容毫无用处。
百下百全：犹言百发百中，万无一失。
百下百着：犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
百星不如一月：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
百业萧条：萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
百衣百随：什么都依从。形容一切都顺从别人。
百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
百依百顺：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
百依百随：形容什么都顺从。
百载树人：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
百战百败：指每战必败。
百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。
百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
百丈竿头：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
百折不摧：受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折不屈：受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百折不移：屡遭挫折亦不改变其操守。
百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
百中百发：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
百啭千声：形容鸟鸣声婉转多样。
百拙千丑：极言拙劣丑陋。
百紫千红：形容繁花似锦，色彩繁多。
百纵千随：什么都顺从。形容一切都顺从别人。
百足不僵：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

以"以"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以狸饵鼠：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以白诋青：以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以白为黑：指颠倒是非。
以半击倍：用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以冰致蝇：致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以大恶细：用大的罪名来责备人微小的过失。
以党举官：按照朋党关系来选拔官吏。
以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以点带面：用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。
以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以防不测：防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以丰补歉：把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以功补过：用功劳来弥补过错。
以攻为守：以进攻作为防御的手段。
以宫笑角：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以古为鉴：借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以荷析薪：原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
以黑为白：指颠倒是非。
以毁为罚：根据人们的非毁给以惩罚。
以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以火去蛾：娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以火止沸：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
以计代战：用计谋来代替阵前的交战。
以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以煎止燔：用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以胶投漆：比喻相合而密不可分。
以儆效尤：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以绝后患：消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
以快先睹：犹言先睹为快。
以老卖老：仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
以类相从：指按其类别各相归属。
以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以狸致鼠、以冰致绳：用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
以蠡测海：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以礼相待：用应有的礼节接待。
以理服人：用道理来说服人。
以利累形：为了谋取利益而危害身体。
以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以卵敌石：用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以卵击石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
以强胜弱：指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以勤补拙：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
以屈求伸：屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以权达变：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以权谋私：以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以筌为鱼：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以人为鉴：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人择官：根据人的才能选授适当的官职。
以忍为阍：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。
以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
以柔制刚：以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
以肉驱蝇：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉喂虎：比喻白白地送死。
以肉餧虎：比喻白白地送死。
以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。
以弱制强：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以杀去杀：用严峻的法律禁止人犯法。
以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。
以身报国：把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身试险：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以慎为键：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以升量石：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以石投卵：用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以石投水：象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以手加额：把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。
以售其奸：售：销售。用来推行他的奸计。
以书为御：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以叔援嫂：指权宜行事。
以疏间亲：指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石：比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投水：把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
以私废公：由于私情而废弃公务。
以私害公：指因私情而损害公道或公德。
以索续组：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以汤沃沸：汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以汤止沸：用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
以螳当车：用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以桃代李：比喻以自身去顶替别人。
以天下为己任：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以莛扣钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
以莛撞钟：莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以往鉴来：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知着：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以为后图：为以后作打算。
以伪乱真：把假的混在真的里面，使真假不分。
以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以心问心：在心中自问自盘算。
以刑去刑：用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑止刑：犹以刑去刑。
以刑致刑：对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以学愈愚：指用学习改变愚昧的秉性。
以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以言举人：根据言论来举荐人才。
以言取人：根据人的口才去判断其智能。
以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以噎废飡：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以噎废餐：由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以夜继朝：犹言以夜继日。
以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继昼：犹言以夜继日。
以夜续昼：犹言以夜继日。
以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
以夷伐夷：夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷制夷：夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑：用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以义断恩：用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以佚待劳：多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以逸击劳：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
以意为之：只凭自己的主观想法去做。
以镒称铢：用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以鱼驱蝇：鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以玉抵鹊：抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
以玉抵乌：比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
以誉进能：根据人们的称誉去进用贤能。
以誉为赏：根据人们的称誉给以奖赏。
以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
以战去战：用战争消灭战争。
以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以直抱怨：别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以指挠沸：挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以终天年：以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以铢称镒：用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以铢程镒：用铢同镒作比较，表示很不相称。
以锥飡壸：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以紫乱朱：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以紫为朱：比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。